第九百九十四章 胜败皆在此
强忍着才压下心中的惊惧,王彦觉得天赐军一定有阴谋,大大的阴谋。
天赐军若是想彻底消灭自己这伙人,不可能唯独自己逃走的方向没有埋伏。
刚想到这里,前方的小山后面转了一支天赐军出来。
王彦傻眼了,回头看看自己手下这帮人,此时都已经跑成这个样子了,实在是没有办法再作战了。要不,再挑起白旗试试吧。
白色的里衣已经扔了,环视一周,手下的叛军一个比一个脏,偶尔有穿白里衣的,也已经完全看不出白色儿来了。
心中一动,王彦顾不得丢人,当众解开裤子,把自己的白色里裤脱了下来。
白色的里裤再一次被挑了起来,没想到却发生了奇迹,天赐军停下了。
此时的天赐军不仅停下,还大声齐喝得:“举起手来。”
“举起手来”这要求太怪了,但叛军们却没有任何质疑的想法,集体照做。有那心眼儿多的,举手的同时还跪在了地上。
一个跪个个跪,转眼就跪了一地高举双手的叛军。
此时的王彦也不例外,只不过王彦的内心戏比别人多了一点。
王彦心里正琢磨着,原来里衣不行,必须用里裤。早知如此,刚刚第一次举白旗的时候就脱裤子多好。
里衣和里裤对于天赐军来说自然是没什么差别的,天赐军只不过是想让这群叛军体验一下,什么叫上天无路入地无门。
王彦是将才,甚至有可能是帅才,而且是那种肯下死力气抗金的,这种人田十一是舍不得杀的。
但此时的王彦竟然从了贼,那就要好好敲打一下了。若是放任自流,说不上哪天就变成某某反王了。
王彦手下这些人既然愿意跟着王彦,那就留下好了,也算给未来的八字军留下个班底。但是在这之前,却要在这些叛军心中,种下一个天赐军不可战胜的可怕种子。
只要这些叛军在心底里认定天赐军是不可战胜的,那么将来的八字军无论多厉害,都会认定不可与天赐军为敌。这是心底里的一个阴影,甚至可能成为未来八字军的一个潜在文化。
所以,这些叛军要在天赐军的追逐下上天无路入地无门,为的就是让他们加深一下对天赐军的恐惧之感。
这些个叛军和王彦都是要接受一番思想教育的,随后才能让他们去自由发展。这些事自然有天赐军的思想教官去做,十一哥不打算再过问了。但有一个人,田十一却想要留给王彦带着,也算是废物利用吧,正是腿上受伤不知能不能恢复好的鲁智深。
反正鲁智深从来都不是朋友,杀又有些不忍心,给他安排个归宿,也算了却了与智真老和尚和毛大海的一场因果。
此时的鲁智深已经脱离了危险,甚至已经恢复了。没想到花和尚却坚持不肯再打仗,还说不愿再杀人了,说是想回五台山当和尚。
当和尚好啊,若是没有十一哥,鲁智深本应在杭州六和寺出家的。后来听到钱塘江潮声大作,他又忽然想起师父智真送他的偈语:“逢夏而擒,遇腊而执,听潮而圆,闻信而寂。”然后便笑着沐浴更衣,写了颂语,焚一炉好香,盘腿打坐,圆寂涅槃。
最后花和尚还留了一段话,“平生不修善果,只爱杀人放火。忽地顿开金绳,这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来,今日方知我是我。”
花和尚要是真的成佛,十一哥自然是支持的。但是他要回五台山当和尚,这就是难为十一哥了。因为他把五台山祸害的不轻,人家五台山根本就不肯收他。
听了田十一的话,花和尚也感觉有点委屈。自己在五台山也没杀人放火呀,也就是喝点酒吃点肉,喝多了打几个人砸坏了一些东西而已。
听田十一说要送他去杭州舟山,然后在舟山给他修一座小庙。花和尚想了许久,终是点头答应下来。因为他的伤他自己知道,今生不可能再有下地走路的能力了。去了舟山也算有了养老的地方,能有尊严好好地活着,谁又愿意乞讨为生呢。
李宝在升龙城做的那些事,田十一已经收到了消息。望着真定府的方向,田十一思忖许久,最终决定先行放过陈东,收缩兵力回登州,准备施行下一步计划。
金国既然扶持了伪齐,自然不会轻易放弃,这里面很可能是一个陷阱。宗泽麾下虽然有十万人,但田十一仍然不认为宗泽能获胜。
带着天赐军去真定府,自然有灭掉陈东和伪齐的机会。但更大的可能,却是要陷入与金军长期的拉锯战之中。
此时的天赐盟就快有粮食了,正是施行田十一针对金军计划的最好时机。
若是去了真定府陷入拉锯战之中,田十一的计划今年就不可能施行了。因为那个计划太疯狂、太冒险,而且必须在冬日来临之前取得巨大的胜利,否则一切都会变成无用功。还会让天赐远征军乃至大量的天赐军,陷入金军的围攻之中。
为了那个疯狂且冒险的计划,真定府可以放弃,宗泽也可以放弃。因为计划若是成功的话,立即就会让金军陷入被动之中,甚至能让宋国开始对金国进行反攻。
胜败皆在此,田十一知道,自己必须做出取舍。
一经打定主意,田十一立即率领天赐军放弃了卫州,踏上回归登州之路,共城与卫州只留了少量天赐军。
就这样,王镐莫名其妙成了共城的太守,王彦同样被留在共城之中。十一哥对王彦的期望是很高的,希望将来针对金军的作战之中,王彦能像历史上的王彦那样出色。
田十一离开共城,带走了绝大部分的天赐军。同一时刻,河北东西两路的天赐军,都接到收缩兵力的军令,除了一些受了特殊军令,在河北两路某些要害之地布防的天赐军,余者都要在最短的时间回到登州,等候十一哥下一步的作战命令。
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天赐军若是想彻底消灭自己这伙人,不可能唯独自己逃走的方向没有埋伏。
刚想到这里,前方的小山后面转了一支天赐军出来。
王彦傻眼了,回头看看自己手下这帮人,此时都已经跑成这个样子了,实在是没有办法再作战了。要不,再挑起白旗试试吧。
白色的里衣已经扔了,环视一周,手下的叛军一个比一个脏,偶尔有穿白里衣的,也已经完全看不出白色儿来了。
心中一动,王彦顾不得丢人,当众解开裤子,把自己的白色里裤脱了下来。
白色的里裤再一次被挑了起来,没想到却发生了奇迹,天赐军停下了。
此时的天赐军不仅停下,还大声齐喝得:“举起手来。”
“举起手来”这要求太怪了,但叛军们却没有任何质疑的想法,集体照做。有那心眼儿多的,举手的同时还跪在了地上。
一个跪个个跪,转眼就跪了一地高举双手的叛军。
此时的王彦也不例外,只不过王彦的内心戏比别人多了一点。
王彦心里正琢磨着,原来里衣不行,必须用里裤。早知如此,刚刚第一次举白旗的时候就脱裤子多好。
里衣和里裤对于天赐军来说自然是没什么差别的,天赐军只不过是想让这群叛军体验一下,什么叫上天无路入地无门。
王彦是将才,甚至有可能是帅才,而且是那种肯下死力气抗金的,这种人田十一是舍不得杀的。
但此时的王彦竟然从了贼,那就要好好敲打一下了。若是放任自流,说不上哪天就变成某某反王了。
王彦手下这些人既然愿意跟着王彦,那就留下好了,也算给未来的八字军留下个班底。但是在这之前,却要在这些叛军心中,种下一个天赐军不可战胜的可怕种子。
只要这些叛军在心底里认定天赐军是不可战胜的,那么将来的八字军无论多厉害,都会认定不可与天赐军为敌。这是心底里的一个阴影,甚至可能成为未来八字军的一个潜在文化。
所以,这些叛军要在天赐军的追逐下上天无路入地无门,为的就是让他们加深一下对天赐军的恐惧之感。
这些个叛军和王彦都是要接受一番思想教育的,随后才能让他们去自由发展。这些事自然有天赐军的思想教官去做,十一哥不打算再过问了。但有一个人,田十一却想要留给王彦带着,也算是废物利用吧,正是腿上受伤不知能不能恢复好的鲁智深。
反正鲁智深从来都不是朋友,杀又有些不忍心,给他安排个归宿,也算了却了与智真老和尚和毛大海的一场因果。
此时的鲁智深已经脱离了危险,甚至已经恢复了。没想到花和尚却坚持不肯再打仗,还说不愿再杀人了,说是想回五台山当和尚。
当和尚好啊,若是没有十一哥,鲁智深本应在杭州六和寺出家的。后来听到钱塘江潮声大作,他又忽然想起师父智真送他的偈语:“逢夏而擒,遇腊而执,听潮而圆,闻信而寂。”然后便笑着沐浴更衣,写了颂语,焚一炉好香,盘腿打坐,圆寂涅槃。
最后花和尚还留了一段话,“平生不修善果,只爱杀人放火。忽地顿开金绳,这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来,今日方知我是我。”
花和尚要是真的成佛,十一哥自然是支持的。但是他要回五台山当和尚,这就是难为十一哥了。因为他把五台山祸害的不轻,人家五台山根本就不肯收他。
听了田十一的话,花和尚也感觉有点委屈。自己在五台山也没杀人放火呀,也就是喝点酒吃点肉,喝多了打几个人砸坏了一些东西而已。
听田十一说要送他去杭州舟山,然后在舟山给他修一座小庙。花和尚想了许久,终是点头答应下来。因为他的伤他自己知道,今生不可能再有下地走路的能力了。去了舟山也算有了养老的地方,能有尊严好好地活着,谁又愿意乞讨为生呢。
李宝在升龙城做的那些事,田十一已经收到了消息。望着真定府的方向,田十一思忖许久,最终决定先行放过陈东,收缩兵力回登州,准备施行下一步计划。
金国既然扶持了伪齐,自然不会轻易放弃,这里面很可能是一个陷阱。宗泽麾下虽然有十万人,但田十一仍然不认为宗泽能获胜。
带着天赐军去真定府,自然有灭掉陈东和伪齐的机会。但更大的可能,却是要陷入与金军长期的拉锯战之中。
此时的天赐盟就快有粮食了,正是施行田十一针对金军计划的最好时机。
若是去了真定府陷入拉锯战之中,田十一的计划今年就不可能施行了。因为那个计划太疯狂、太冒险,而且必须在冬日来临之前取得巨大的胜利,否则一切都会变成无用功。还会让天赐远征军乃至大量的天赐军,陷入金军的围攻之中。
为了那个疯狂且冒险的计划,真定府可以放弃,宗泽也可以放弃。因为计划若是成功的话,立即就会让金军陷入被动之中,甚至能让宋国开始对金国进行反攻。
胜败皆在此,田十一知道,自己必须做出取舍。
一经打定主意,田十一立即率领天赐军放弃了卫州,踏上回归登州之路,共城与卫州只留了少量天赐军。
就这样,王镐莫名其妙成了共城的太守,王彦同样被留在共城之中。十一哥对王彦的期望是很高的,希望将来针对金军的作战之中,王彦能像历史上的王彦那样出色。
田十一离开共城,带走了绝大部分的天赐军。同一时刻,河北东西两路的天赐军,都接到收缩兵力的军令,除了一些受了特殊军令,在河北两路某些要害之地布防的天赐军,余者都要在最短的时间回到登州,等候十一哥下一步的作战命令。
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