第七百三十三章 哲学家毛大海
田十一坚持着带李邦彦去辽国并不是想要惩罚他,而是想要重用他。
看一看十一哥手底下那些人就知道了,全都是拿刀的,对于出使的事情全都是两眼一抹黑,如此一来根本就没办法冒充大宋使团。虽然还有个南院大王的身份,但不同的身份才能做不同的事,使臣这身份是不可放弃的。
天赐军和绿箩娘子军浩浩荡荡出了太原城,李邦彦依旧以使臣的身份坐在最华丽的马车之中。因为他是名义上的使臣,抛头露面的事都得他去做,需要拿主意时十一哥才会出声。
一路来到白马山,却有三千布尔克侠盗等在山下,纯白的战袍看起来有些像孝衣,只是那精气神却一眼便能看出是一支身经百战的精兵。
领头之人脸上有着十一道狰狞的刀疤,看了半天才认出是毛大海,十一哥没有猜错布尔克侠盗的身份。
看到毛大海,十一哥第一句话就问:“你脖子上的水锈怎么还没洗掉啊?”
毛大海翻了个白眼儿,却答非所问道:“智真死了。”
田十一愣了一下,毛大海便用干巴巴的语言讲述起智真长老被杀的经过。
听了智真老秃瓢死的经过,田十一感觉他完全是咎由自取。早就劝过老和尚不要圣母婊,结果他依旧圣母,依旧婊,最后丢了性命怪得谁来。
其实智真长老不听劝是肯定的,但凡有智慧者,都已经形成了自己独特的思想体系,甚至是哲学体系。外人想要劝说他们几乎是不可能的,因为他们还没有做到兼容百家之长,除非他们自己能在思想上再度进阶新的高度,那时整个人就像脱胎换骨一样,完全进入一个新的领域之中。
例如王守仁,例如孔圣人,不仅不会排斥未曾听闻的理论,反而能够精炼吸收,最后收为己用,那才是智慧的顶级存在。
又与毛大海随意聊了几句,田十一惊讶地发现,毛大海竟也有了独特的思想世界,相信用不了多久也能成为一名哲学新青年了。
“我不想追寻权势和力量。”毛大海说道:“我也不会去改变什么,我只是希望这个世界能变得更温和一些、友善一些,做事遵循本心即好。”
田十一竖起了大拇指,觉得自己已经没有能力指点毛大海了。未来的路,毛大海需要自己去悟,悟通了那就是条康庄大道,走歪了,那就不知世间到底会多出一个恶魔还是多了一尊佛陀。”
在田十一看来,真正的智慧者,既不是佛也不是魔,而是能引导世人走向更高阶层的存在。
智真老和尚遵循的是真善美,而如今的毛大海就厉害了,他在研究人性本源,而且已经感悟到什么是遵从本心。一念成佛,一念成魔,若是无外力干预,想必毛大海的成就一定不会小。
既然智真已经死了,白马山上没下来的胖和尚便一定是鲁智深。花和尚不想和田十一见面,十一哥又何曾想见花和尚。今日听了毛大海的话受益匪浅,十一哥觉得自己应该借机闭个关,能借此成长为一代哲学大家也说不定呢。
白马山下的三千布尔克侠盗是毛大海送给十一哥的士卒,说是让十一哥带着去解莫州府之围。听闻十一哥要去辽国,毛大海挥手说那便让他们一同去辽国好了。
毛大海没问田十一去辽国做什么,这份信任,较之大宋朝堂上的贵人们强出不知凡几。
酒色迷人眼,财帛动人心。一旦踏足朝堂那个大泥潭,今生便与智者两个字彻底无缘了。有那已经被称为智者的,最后仍是进了泥潭,用不了多久便也与世俗之人并无二样。
看了一眼三千侠盗,到也是军纪严明,就是这衣服太不耐脏,得经常洗,有些费肥皂。
如今的毛大海极为豁达,送出这三千侠盗便没想再收回去。一来他觉得田十一此时的力量有些单薄,竟然还带了五千妇人出战。虽是对人性有颇多感悟,但却改变不了他是大宋男子的现实,对妇人仍是存了极大的轻视。二来白马山的山贼虽有侠盗之名,但说破天去还逃不脱个“贼”字,如果能够跟着田十一,三千兄弟也算有了出路和未来。
人家毛大海慷慨,田十一自也不必客气,直接为侠盗军制定了新的章程,并安排了主将。
侠盗军战袍不变,纪律和训练却都要按天赐军的规矩来,同时命李拼搏统领侠盗军。
十一哥在汴梁时,李拼搏一直都在城外潜伏着的,征讨淮西也是由李拼搏留守在汴梁附近主持天赐军。咱们的李大英雄早就憋坏了,就想带着天赐军出去狠狠拼杀一番,竟是向十一哥求告了十几次,不愿去侠盗军做“奶妈”。
田十一此时带着的人手有限,牛皋要统领三千骑兵,梁红玉自是管着自己的五千绿箩娘子军,李拼搏带着两千亮剑士卒和两千天赐军,王进和孙友爱要跟在十一哥身边。回头一看,只剩下个不着调的杨再兴了。
杨再兴立即摇头,没想到十一哥也在摇头。杨再兴也不想当“奶妈”,十一哥觉得让这熊孩子去统领天赐军都不能放心,又何况去管着三千侠盗了。原因只有一个,这熊孩子太野,总是出去撒欢,士卒总是找不着主将,仗还怎么打?推荐阅读TV//
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看一看十一哥手底下那些人就知道了,全都是拿刀的,对于出使的事情全都是两眼一抹黑,如此一来根本就没办法冒充大宋使团。虽然还有个南院大王的身份,但不同的身份才能做不同的事,使臣这身份是不可放弃的。
天赐军和绿箩娘子军浩浩荡荡出了太原城,李邦彦依旧以使臣的身份坐在最华丽的马车之中。因为他是名义上的使臣,抛头露面的事都得他去做,需要拿主意时十一哥才会出声。
一路来到白马山,却有三千布尔克侠盗等在山下,纯白的战袍看起来有些像孝衣,只是那精气神却一眼便能看出是一支身经百战的精兵。
领头之人脸上有着十一道狰狞的刀疤,看了半天才认出是毛大海,十一哥没有猜错布尔克侠盗的身份。
看到毛大海,十一哥第一句话就问:“你脖子上的水锈怎么还没洗掉啊?”
毛大海翻了个白眼儿,却答非所问道:“智真死了。”
田十一愣了一下,毛大海便用干巴巴的语言讲述起智真长老被杀的经过。
听了智真老秃瓢死的经过,田十一感觉他完全是咎由自取。早就劝过老和尚不要圣母婊,结果他依旧圣母,依旧婊,最后丢了性命怪得谁来。
其实智真长老不听劝是肯定的,但凡有智慧者,都已经形成了自己独特的思想体系,甚至是哲学体系。外人想要劝说他们几乎是不可能的,因为他们还没有做到兼容百家之长,除非他们自己能在思想上再度进阶新的高度,那时整个人就像脱胎换骨一样,完全进入一个新的领域之中。
例如王守仁,例如孔圣人,不仅不会排斥未曾听闻的理论,反而能够精炼吸收,最后收为己用,那才是智慧的顶级存在。
又与毛大海随意聊了几句,田十一惊讶地发现,毛大海竟也有了独特的思想世界,相信用不了多久也能成为一名哲学新青年了。
“我不想追寻权势和力量。”毛大海说道:“我也不会去改变什么,我只是希望这个世界能变得更温和一些、友善一些,做事遵循本心即好。”
田十一竖起了大拇指,觉得自己已经没有能力指点毛大海了。未来的路,毛大海需要自己去悟,悟通了那就是条康庄大道,走歪了,那就不知世间到底会多出一个恶魔还是多了一尊佛陀。”
在田十一看来,真正的智慧者,既不是佛也不是魔,而是能引导世人走向更高阶层的存在。
智真老和尚遵循的是真善美,而如今的毛大海就厉害了,他在研究人性本源,而且已经感悟到什么是遵从本心。一念成佛,一念成魔,若是无外力干预,想必毛大海的成就一定不会小。
既然智真已经死了,白马山上没下来的胖和尚便一定是鲁智深。花和尚不想和田十一见面,十一哥又何曾想见花和尚。今日听了毛大海的话受益匪浅,十一哥觉得自己应该借机闭个关,能借此成长为一代哲学大家也说不定呢。
白马山下的三千布尔克侠盗是毛大海送给十一哥的士卒,说是让十一哥带着去解莫州府之围。听闻十一哥要去辽国,毛大海挥手说那便让他们一同去辽国好了。
毛大海没问田十一去辽国做什么,这份信任,较之大宋朝堂上的贵人们强出不知凡几。
酒色迷人眼,财帛动人心。一旦踏足朝堂那个大泥潭,今生便与智者两个字彻底无缘了。有那已经被称为智者的,最后仍是进了泥潭,用不了多久便也与世俗之人并无二样。
看了一眼三千侠盗,到也是军纪严明,就是这衣服太不耐脏,得经常洗,有些费肥皂。
如今的毛大海极为豁达,送出这三千侠盗便没想再收回去。一来他觉得田十一此时的力量有些单薄,竟然还带了五千妇人出战。虽是对人性有颇多感悟,但却改变不了他是大宋男子的现实,对妇人仍是存了极大的轻视。二来白马山的山贼虽有侠盗之名,但说破天去还逃不脱个“贼”字,如果能够跟着田十一,三千兄弟也算有了出路和未来。
人家毛大海慷慨,田十一自也不必客气,直接为侠盗军制定了新的章程,并安排了主将。
侠盗军战袍不变,纪律和训练却都要按天赐军的规矩来,同时命李拼搏统领侠盗军。
十一哥在汴梁时,李拼搏一直都在城外潜伏着的,征讨淮西也是由李拼搏留守在汴梁附近主持天赐军。咱们的李大英雄早就憋坏了,就想带着天赐军出去狠狠拼杀一番,竟是向十一哥求告了十几次,不愿去侠盗军做“奶妈”。
田十一此时带着的人手有限,牛皋要统领三千骑兵,梁红玉自是管着自己的五千绿箩娘子军,李拼搏带着两千亮剑士卒和两千天赐军,王进和孙友爱要跟在十一哥身边。回头一看,只剩下个不着调的杨再兴了。
杨再兴立即摇头,没想到十一哥也在摇头。杨再兴也不想当“奶妈”,十一哥觉得让这熊孩子去统领天赐军都不能放心,又何况去管着三千侠盗了。原因只有一个,这熊孩子太野,总是出去撒欢,士卒总是找不着主将,仗还怎么打?推荐阅读TV//
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