第1076回 大辩才天女
“啊”为人部音,为一切声音之母,开辟万有生命能量。又代表藏密瑜珈历代祖师的“口”之功德能量,结印、诵咒(发声)、三密相应,加持喉轮,可获得藏密历代祖师“语”的加持,使自己的口与藏密历代祖师的口相应,净化语业,获金刚语。
“吽”为地部音,开发宇宙万有生命所潜藏的能量。代表藏密历代祖师之“意”的功德与能量,三密相应,加持心轮,可获得藏密历代祖师“意”的加持,使自己的意与藏密历代祖师的口相应,净化心灵,获金刚心。
但练习时须结莲花手印加以配合。莲花手印:双手合掌,掌根相贴,拇指与小指相贴,余指散开,有如八叶莲花。具体如下:
姿势:采用坐姿、双盘、单盘、散盘均可,全身放松,上体正直。
双手于胸前结莲花印,然后双指散印划弧举到头顶上方合十,观想宇宙中充满了白色元气,如白雪般洁白。双手结“嗡”字手印,即双手合掌,中指交接放倒,余指伸直。
发“嗡”音,手印下落,同时观想宇宙中白色元气,从头顶百会进入顶轮并充满顶轮。手印轻触眉心,然后离开观眉心轮白色越来越亮,越来越纯,同时数发“嗡”音,声振顶轮,并和宇宙产生共振。声音可大可小,随方便而定。
双手散印,向外划一弧形,于胸前结莲花印。然后散印划弧举到头顶上方合十,观想宇宙中充满了红色元气,红如血中红莲。双手结“啊”字手印,即双手合掌,食指、无名指交接放倒,余指伸直。
发“啊”音,手印下落只喉轮,同时观想宇宙中红色光明随手印一起下落,由头顶入中脉至喉轮,手印轻触喉轮,然后离开。观想宇宙红色元气进入喉轮,喉轮越来越红,越来越亮、越来越纯,,同时数发“啊”音,使喉轮和宇宙共振。
双手散印,划一弧形,于胸前结莲花印。然后散印划弧由胸前举至头顶上方合十,观想宇宙中充满了蓝色元气,如湛蓝之天空。双手结“吽”字手印,即双手合掌,食指、中指、无名指交接放倒,余指伸直。
发“吽”音,手印下落只心轮,同时观想宇宙中蓝色元气由头顶入中脉至心轮,手印轻触喉轮,然后离开,观心轮越来越蓝,越来越纯,同时数发“吽”音,并和宇宙产生共振。以上三密加持毕,双手散印,由内向外划一弧形,于胸前结莲花印,再散印。
说回欢喜天,欢喜天有沐浴法,沐浴是欢喜天的修持方法之一,可随自己的时间充足来选择修持方法。
这一条祈愿咒,平时施食本尊欢喜天或者做火供,都可以专一持这条咒语。这条祈愿咒不同于欢喜天的其他咒语,它并不对众生有任何的限制要求,任何人只要能够持诵这条咒语,即得欢喜天的加持拥护。想要快速得到欢喜天感应的,就是专一持诵此真言,必定会有感应,得到了感应就可以与其他法门合修。如果是开始就杂修的,或许感应来的很慢或不应。
当即,元一就念诵祈愿咒“嗡,嘎那巴滴耶,斯哇哈”,顿时,元一头顶囟门生出无量宝光,一象头人身的神人从宝光当中生出,手持大棒缓缓走出。
随即,只见神人伸手一抓,就从前方抓出来一团无形的黑气,然后抡起大棒,劈头盖脸就是一阵狂揍,黑气扭曲变形,发出凄厉的惨叫声,并且试图抵挡大棒的攻击,最后却是无济于事,被大棒硬生生敲散了。
一只强大的天魔就此陨落,然而,天魔一族并没有打算就这般放过元一,他们畏惧神人的存在,不敢靠近,就在远处释放魔音,时而是靡靡之音,要让元一沉沦,时而是尖锐鸣叫,要打扰元一修行。
元一哪怕心境颇好,在这无尽魔音之下,也不禁有些心烦意燥,体内的佛元,也开始有些不受控制的乱窜。
为了对抗魔音,元一决定使用大辩才天法。
辩才天,是印度神话中大神梵天之妻(一说是女儿),从他的左手大拇指上出生。又译娑罗室伐底。辩才天女有着除人之秽,给人财富、后代、勇气的神力。
《梨俱吠陀》中,她是一条河及河川之神的名字,能除人之秽,给人财富、后代、勇气。《梵书》和史诗《摩诃婆罗多》中,她变为语言女神。后传说她是语言、知识女神,是梵语及天城体字母的创造者,掌管诗歌、音乐,是艺术和科学的保护者,因其多智善辩,成为智慧与雄辩女神。有时也作毗湿奴之妻。她皮肤白皙,身坐莲花宝座,坐骑是天鹅,生有四臂,分执琴、经书、念珠和莲花,象征艺术、智慧与写作及虔诚。大乘佛教称大辩才天女或妙音佛母。
佛寺中的造像常将之作女菩萨相,菩萨衣着,有八臂,旁六臂分执火轮、剑、弓、箭、斧、索等。中两臂合十。脚下有狮、虎、狐、豹等野兽。
《不空罥索经》提及:'辩才天女。'此等皆为女天也。聪明而有辩才,故曰辩才天,能发美音而歌咏,故名美音天、妙音天,为主智慧、福德之天神,若供养此天则可得福与智慧。
关于大辩才天女,传承体系众多,藏密和东密皆有传承,东密有一尊非常灵验的八臂辩才天女。这一尊辩才天女可是大大的不简单,不论是从外相显化还是从秘密相来看,她就是天部至尊。
在诸天之中,唯有大辩才天,以身口意三密之中的口密造就功德,成就三昧,更能从根本上遮止众生的污言秽语,关闭恶语之门。修持辩才天女法,能够得到七种妙辩,这也是八臂辩才天女功德的体现。
在外相来说,我们研究辩才天女少不了的经典就是金光明最胜王经,可很多人仅仅只知金光明最胜王经记载的外相。
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“吽”为地部音,开发宇宙万有生命所潜藏的能量。代表藏密历代祖师之“意”的功德与能量,三密相应,加持心轮,可获得藏密历代祖师“意”的加持,使自己的意与藏密历代祖师的口相应,净化心灵,获金刚心。
但练习时须结莲花手印加以配合。莲花手印:双手合掌,掌根相贴,拇指与小指相贴,余指散开,有如八叶莲花。具体如下:
姿势:采用坐姿、双盘、单盘、散盘均可,全身放松,上体正直。
双手于胸前结莲花印,然后双指散印划弧举到头顶上方合十,观想宇宙中充满了白色元气,如白雪般洁白。双手结“嗡”字手印,即双手合掌,中指交接放倒,余指伸直。
发“嗡”音,手印下落,同时观想宇宙中白色元气,从头顶百会进入顶轮并充满顶轮。手印轻触眉心,然后离开观眉心轮白色越来越亮,越来越纯,同时数发“嗡”音,声振顶轮,并和宇宙产生共振。声音可大可小,随方便而定。
双手散印,向外划一弧形,于胸前结莲花印。然后散印划弧举到头顶上方合十,观想宇宙中充满了红色元气,红如血中红莲。双手结“啊”字手印,即双手合掌,食指、无名指交接放倒,余指伸直。
发“啊”音,手印下落只喉轮,同时观想宇宙中红色光明随手印一起下落,由头顶入中脉至喉轮,手印轻触喉轮,然后离开。观想宇宙红色元气进入喉轮,喉轮越来越红,越来越亮、越来越纯,,同时数发“啊”音,使喉轮和宇宙共振。
双手散印,划一弧形,于胸前结莲花印。然后散印划弧由胸前举至头顶上方合十,观想宇宙中充满了蓝色元气,如湛蓝之天空。双手结“吽”字手印,即双手合掌,食指、中指、无名指交接放倒,余指伸直。
发“吽”音,手印下落只心轮,同时观想宇宙中蓝色元气由头顶入中脉至心轮,手印轻触喉轮,然后离开,观心轮越来越蓝,越来越纯,同时数发“吽”音,并和宇宙产生共振。以上三密加持毕,双手散印,由内向外划一弧形,于胸前结莲花印,再散印。
说回欢喜天,欢喜天有沐浴法,沐浴是欢喜天的修持方法之一,可随自己的时间充足来选择修持方法。
这一条祈愿咒,平时施食本尊欢喜天或者做火供,都可以专一持这条咒语。这条祈愿咒不同于欢喜天的其他咒语,它并不对众生有任何的限制要求,任何人只要能够持诵这条咒语,即得欢喜天的加持拥护。想要快速得到欢喜天感应的,就是专一持诵此真言,必定会有感应,得到了感应就可以与其他法门合修。如果是开始就杂修的,或许感应来的很慢或不应。
当即,元一就念诵祈愿咒“嗡,嘎那巴滴耶,斯哇哈”,顿时,元一头顶囟门生出无量宝光,一象头人身的神人从宝光当中生出,手持大棒缓缓走出。
随即,只见神人伸手一抓,就从前方抓出来一团无形的黑气,然后抡起大棒,劈头盖脸就是一阵狂揍,黑气扭曲变形,发出凄厉的惨叫声,并且试图抵挡大棒的攻击,最后却是无济于事,被大棒硬生生敲散了。
一只强大的天魔就此陨落,然而,天魔一族并没有打算就这般放过元一,他们畏惧神人的存在,不敢靠近,就在远处释放魔音,时而是靡靡之音,要让元一沉沦,时而是尖锐鸣叫,要打扰元一修行。
元一哪怕心境颇好,在这无尽魔音之下,也不禁有些心烦意燥,体内的佛元,也开始有些不受控制的乱窜。
为了对抗魔音,元一决定使用大辩才天法。
辩才天,是印度神话中大神梵天之妻(一说是女儿),从他的左手大拇指上出生。又译娑罗室伐底。辩才天女有着除人之秽,给人财富、后代、勇气的神力。
《梨俱吠陀》中,她是一条河及河川之神的名字,能除人之秽,给人财富、后代、勇气。《梵书》和史诗《摩诃婆罗多》中,她变为语言女神。后传说她是语言、知识女神,是梵语及天城体字母的创造者,掌管诗歌、音乐,是艺术和科学的保护者,因其多智善辩,成为智慧与雄辩女神。有时也作毗湿奴之妻。她皮肤白皙,身坐莲花宝座,坐骑是天鹅,生有四臂,分执琴、经书、念珠和莲花,象征艺术、智慧与写作及虔诚。大乘佛教称大辩才天女或妙音佛母。
佛寺中的造像常将之作女菩萨相,菩萨衣着,有八臂,旁六臂分执火轮、剑、弓、箭、斧、索等。中两臂合十。脚下有狮、虎、狐、豹等野兽。
《不空罥索经》提及:'辩才天女。'此等皆为女天也。聪明而有辩才,故曰辩才天,能发美音而歌咏,故名美音天、妙音天,为主智慧、福德之天神,若供养此天则可得福与智慧。
关于大辩才天女,传承体系众多,藏密和东密皆有传承,东密有一尊非常灵验的八臂辩才天女。这一尊辩才天女可是大大的不简单,不论是从外相显化还是从秘密相来看,她就是天部至尊。
在诸天之中,唯有大辩才天,以身口意三密之中的口密造就功德,成就三昧,更能从根本上遮止众生的污言秽语,关闭恶语之门。修持辩才天女法,能够得到七种妙辩,这也是八臂辩才天女功德的体现。
在外相来说,我们研究辩才天女少不了的经典就是金光明最胜王经,可很多人仅仅只知金光明最胜王经记载的外相。
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