第1041回 修持简轨
左第一手持般若智焰,表燃烧一切苦恼;左第二手持三叉戟,藏名卡章嘎,代表尽摄三界空行母。
原本二手合掌持单面小普巴杵,表净除一切烦恼魔障。
普巴杵有二种:单面普巴表示若国之地方政府,受灌顶的人可以随身携带,用以护身。
三面普巴如国之中央政府,修法时可供在坛城中,修持好的人才可以随身携带。
拥抱浅蓝色空行母,名口洛给丁妈。
右手持乌巴拉花。
本尊佛母有二:一名洛给登妈,是喜乐相;二名阿颂妈,为忿怒相。
本法尊所抱为第一位佛母,佛母右倚之卡章嘎即表第二位佛母阿颂妈,绕本尊背后,左手嘎巴拉腰围豹板裙。
另说,佛母名洛格津母(柯洛洁蝶),身浅蓝,右执乌巴拉花(亦有传承持天杖者),左擎盈血颅器,五手印饰,腰系豹皮裙,与父佛现双运大乐相。
本尊脚下为莲花,花上月轮,其上有日轮。
背后生出翅膀,像非常锐利的剑。
四腿,右弓左伸,右二脚踩二男魔之背;左二脚踩二女魔之胸,表降服四魔,安住于般若智焰之中。
男为代表死神,亦象征七情六欲;女魔为代表与生俱来之嗔痴,亦象征比较特殊之不良嗜好与习气。
本尊具足降服此四魔的能力。
普巴金刚身着皮衣:第一象皮大披肩,表降服痴。
藏人认为象是最愚痴的动物。
第二人皮衣腰带,表降服贪,因为人是最贪之动物。
第三虎皮围裙,表降服嗔,因为虎之嗔心最重。
头戴五骷髅冠,表五佛五智;颈上挂有三串人头项链、骨饰、蛇饰庄严,代表本尊具足降服龙族,能统治一切之威力。
观想普巴金刚前额有一月轮,上有白色“嗡”字;喉间有一莲花,上有红色“阿”字;心间有一日轮,上有蓝色“吽”字。
普巴金刚站于广大的智能火焰里,如彩虹的幻化身,而非实体。
似水中月、镜中影。
次观本尊心中有一小白莲花,其上有月轮,轮上有日轮,中间有一如大拇指的第一节大小的白色双身金刚萨埵。
金刚萨埵心中有一如米粒大的金质五股杵,杵脐有一非常小的金色日轮,日轮上有蓝黑色“吽”字,外有咒轮向左排列围绕(反时针方向),发出金黄色光芒。
持咒时,咒轮顺时针方向旋动,放光遍布全身,再遍照三千大千世界诸佛国土,供养诸佛,同时诸佛亦放光加持遍满法界,消除一切众生的恶业,一切众生接受加持后,皆转成普巴金刚,一切声音皆成普巴本尊咒语,一切宇宙皆成本尊净土。
当念完一串念珠后,观想所有本尊融入自身,次融入金刚萨埵,再融入咒轮,最后融入“吽”字,“吽”字从下往上,收入圆点,圆点像彩虹消失虚空中,即于此无念无相住空性而入定,愈久愈好,此即是大圆满境界。
剎那间如鱼跃深渊,化现普巴身相,大悲遍满。
如水中月、镜中影、水上沤、空谷向、八幻喻或十二幻喻净化身。
此即大圆满中的大圆满,普字就是空性的意思,巴字就是智能的意思,普巴就是空性与智能结合,成不二的体性。
普巴金刚的坛城是诸佛的总相,三宝的总集。
普巴法的修持,在于断除一切自我之贪执,消除内心之恐惧,如此,才能了解法界性,亦即不在于降伏外在之物,而是在于对自己内心本性的了悟。
密宗,归根究底,是对于咒语的修习,讲究身口意三密相应,就是修行的时候,嘴里面要念诵咒语,手上要结手印,有的法门对于身体的姿势还有一定要求,然后最后是脑中要观想,有的观想愤怒本尊,有的观想种子字,也有的观想金刚杵之类的法器。
前面所提到的便是身口意三密相应的修习法门,但对于初学之人,也可以修习简轨,也就是只有口中念诵咒语,没有手印和观想。
元一前世曾经受萨迦巴上师指点,学习过几个普巴金刚的仪轨。
最简单的一个仪轨,便是先皈依发心:诸佛正法贤圣僧,直至菩提永皈依,以我所修诸善根,为利众生愿成佛。
然后念诵普巴金刚祈请颂:无量炽燃末劫火,镇踏雄魔座垫上,勇士金刚孺童佛,伏魔十尊饮血眷,祈请普巴海会众。
接下是咒语:嗡班扎格里格拉雅萨瓦目念旺吽呸。
最后则是回向文:文殊师利勇猛智,普贤慧行亦复然,我今回向诸善根,随彼一切常修学。三世诸佛所称叹,如是最胜诸大愿,我今回向诸善根,为得普贤殊胜行。愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍,面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。
然后就是普巴意集心明点——事业密修仪轨,所谓的事业仪轨,就是成就种种事业的仪轨,例如求财求姻缘求长寿。
首先要皈依发心:那摩。殊胜三宝普巴本尊众,皈依并且发起菩提心。无明魔障解脱法身中,本基无有迁转舞殿界,见地本面自脸亲见礼,事业普巴海会请降临,现有一切普贤供养云。
然后是正行:啊。自心离戏超意元始性,识觉无灭吽字光聚散,显现自性金刚大童子,蓝黑九首十八手臂者,金刚翅膀翱翔遍虚空,下身天铁普巴三尖锐,刺破魔类敌障妖鬼心,空性自显大轮封印绕,四觉十愤塔超眷属众,显而无自性如水中月,明空双运清楚作观想。吽舍。如来佛子金刚普巴尊,事业度众界中请降临,自升自解坚固恒安住,一味法身亲见而顶礼,现有广大等净献供养,事业广圆本尊前顶礼,心间天铁普巴房中央,吽字周围环绕心咒语。
随后是普巴咒语:嗡班杂格里格拉雅萨瓦幕格南邦吽呸。
然后要八供咒:啊刚---。
最后回向文:金刚孺童圣众顶礼赞,普巴意集修习赐加持,清净众生罪业资粮圆,事业无别二利获究竟。
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原本二手合掌持单面小普巴杵,表净除一切烦恼魔障。
普巴杵有二种:单面普巴表示若国之地方政府,受灌顶的人可以随身携带,用以护身。
三面普巴如国之中央政府,修法时可供在坛城中,修持好的人才可以随身携带。
拥抱浅蓝色空行母,名口洛给丁妈。
右手持乌巴拉花。
本尊佛母有二:一名洛给登妈,是喜乐相;二名阿颂妈,为忿怒相。
本法尊所抱为第一位佛母,佛母右倚之卡章嘎即表第二位佛母阿颂妈,绕本尊背后,左手嘎巴拉腰围豹板裙。
另说,佛母名洛格津母(柯洛洁蝶),身浅蓝,右执乌巴拉花(亦有传承持天杖者),左擎盈血颅器,五手印饰,腰系豹皮裙,与父佛现双运大乐相。
本尊脚下为莲花,花上月轮,其上有日轮。
背后生出翅膀,像非常锐利的剑。
四腿,右弓左伸,右二脚踩二男魔之背;左二脚踩二女魔之胸,表降服四魔,安住于般若智焰之中。
男为代表死神,亦象征七情六欲;女魔为代表与生俱来之嗔痴,亦象征比较特殊之不良嗜好与习气。
本尊具足降服此四魔的能力。
普巴金刚身着皮衣:第一象皮大披肩,表降服痴。
藏人认为象是最愚痴的动物。
第二人皮衣腰带,表降服贪,因为人是最贪之动物。
第三虎皮围裙,表降服嗔,因为虎之嗔心最重。
头戴五骷髅冠,表五佛五智;颈上挂有三串人头项链、骨饰、蛇饰庄严,代表本尊具足降服龙族,能统治一切之威力。
观想普巴金刚前额有一月轮,上有白色“嗡”字;喉间有一莲花,上有红色“阿”字;心间有一日轮,上有蓝色“吽”字。
普巴金刚站于广大的智能火焰里,如彩虹的幻化身,而非实体。
似水中月、镜中影。
次观本尊心中有一小白莲花,其上有月轮,轮上有日轮,中间有一如大拇指的第一节大小的白色双身金刚萨埵。
金刚萨埵心中有一如米粒大的金质五股杵,杵脐有一非常小的金色日轮,日轮上有蓝黑色“吽”字,外有咒轮向左排列围绕(反时针方向),发出金黄色光芒。
持咒时,咒轮顺时针方向旋动,放光遍布全身,再遍照三千大千世界诸佛国土,供养诸佛,同时诸佛亦放光加持遍满法界,消除一切众生的恶业,一切众生接受加持后,皆转成普巴金刚,一切声音皆成普巴本尊咒语,一切宇宙皆成本尊净土。
当念完一串念珠后,观想所有本尊融入自身,次融入金刚萨埵,再融入咒轮,最后融入“吽”字,“吽”字从下往上,收入圆点,圆点像彩虹消失虚空中,即于此无念无相住空性而入定,愈久愈好,此即是大圆满境界。
剎那间如鱼跃深渊,化现普巴身相,大悲遍满。
如水中月、镜中影、水上沤、空谷向、八幻喻或十二幻喻净化身。
此即大圆满中的大圆满,普字就是空性的意思,巴字就是智能的意思,普巴就是空性与智能结合,成不二的体性。
普巴金刚的坛城是诸佛的总相,三宝的总集。
普巴法的修持,在于断除一切自我之贪执,消除内心之恐惧,如此,才能了解法界性,亦即不在于降伏外在之物,而是在于对自己内心本性的了悟。
密宗,归根究底,是对于咒语的修习,讲究身口意三密相应,就是修行的时候,嘴里面要念诵咒语,手上要结手印,有的法门对于身体的姿势还有一定要求,然后最后是脑中要观想,有的观想愤怒本尊,有的观想种子字,也有的观想金刚杵之类的法器。
前面所提到的便是身口意三密相应的修习法门,但对于初学之人,也可以修习简轨,也就是只有口中念诵咒语,没有手印和观想。
元一前世曾经受萨迦巴上师指点,学习过几个普巴金刚的仪轨。
最简单的一个仪轨,便是先皈依发心:诸佛正法贤圣僧,直至菩提永皈依,以我所修诸善根,为利众生愿成佛。
然后念诵普巴金刚祈请颂:无量炽燃末劫火,镇踏雄魔座垫上,勇士金刚孺童佛,伏魔十尊饮血眷,祈请普巴海会众。
接下是咒语:嗡班扎格里格拉雅萨瓦目念旺吽呸。
最后则是回向文:文殊师利勇猛智,普贤慧行亦复然,我今回向诸善根,随彼一切常修学。三世诸佛所称叹,如是最胜诸大愿,我今回向诸善根,为得普贤殊胜行。愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍,面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。
然后就是普巴意集心明点——事业密修仪轨,所谓的事业仪轨,就是成就种种事业的仪轨,例如求财求姻缘求长寿。
首先要皈依发心:那摩。殊胜三宝普巴本尊众,皈依并且发起菩提心。无明魔障解脱法身中,本基无有迁转舞殿界,见地本面自脸亲见礼,事业普巴海会请降临,现有一切普贤供养云。
然后是正行:啊。自心离戏超意元始性,识觉无灭吽字光聚散,显现自性金刚大童子,蓝黑九首十八手臂者,金刚翅膀翱翔遍虚空,下身天铁普巴三尖锐,刺破魔类敌障妖鬼心,空性自显大轮封印绕,四觉十愤塔超眷属众,显而无自性如水中月,明空双运清楚作观想。吽舍。如来佛子金刚普巴尊,事业度众界中请降临,自升自解坚固恒安住,一味法身亲见而顶礼,现有广大等净献供养,事业广圆本尊前顶礼,心间天铁普巴房中央,吽字周围环绕心咒语。
随后是普巴咒语:嗡班杂格里格拉雅萨瓦幕格南邦吽呸。
然后要八供咒:啊刚---。
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