第1019回 无赖恶人 破他胜德
末法众生修持本来就不容易,这种不容易来自方方面面,如同我们老生常谈的吃素啊,持戒啊,色欲啊什么的,现在法师提倡的都是要努力持戒,戒杀放生吃素,但这种主流并不适用于所有人。
末法众生最实际的情况就是苦逼,像是许多年轻的小夫妻,有的整天辛苦为了挣孩子的奶粉钱,起早贪黑,这样的人更多的是为了求家庭的温饱有余,每天的工作已经让他们很辛苦,如果还要再来给他们加上一些“条条框框”,那真的和要命没什么两样。
在佛教之中,能够适用于一切根性的莫过于准提咒,以此咒不拣净秽也没有那么多的要求,只要能不间断持诵,准提菩萨也会加持,能与准提咒相媲美的当属如意轮,秽迹金刚一流,但除去这二者外,其实在金刚部尚有一位大慈大悲的金刚明王,他与秽迹金刚算是兄弟,这位金刚明王的名号是乌枢沙摩明王。
很多人一听到金刚明王的名号第一意识中就冒出绝对是降魔的,而实际上金刚部的金刚明王除了降魔外,对于众生如同治病消灾,延寿增福,财富增长等等也有非常强大的加持给予力,其中乌枢沙摩明王就是这样一位全能的金刚本尊。
乌枢沙摩明王说咒,他的咒语非常殊胜方便,不论你这个人,是持戒还是不持戒,是吃素还是吃荤,也不管你是在什么地方年月日时,只要你能一心诵念,只要念诵满足十万遍,那么不论你有任何的所求,乌枢沙摩明王都会非常给力的满足你。
而乌枢沙摩明王说的这个咒并不是小因小缘,而是乌枢沙摩明王以神通力集会一切八部的诸天鬼神,令这些鬼神异口同声说出来的,这个场面类似于所有人在同时宣誓,这个誓言是有约束一切人的力量,能够令这些人心甘情愿拥护的魅力。
而修诵这个咒法的人,如果修诵满足十万遍以后还能不间断的修诵,一直修诵满足三十万遍,那么这个人不论是在世间还是出世间来说,都不会有任何障碍,想要什么心想事成,这是来自金刚明王乌枢沙摩的亲自承诺。
在净土宗的往生论注中,曾经提及过末法修行最容易碰到的一种状况,这种状况就是会遇到“无赖恶人,破他胜德”这个东西说的简单一点,就好像总有一群闲的蛋疼的人盯上了你,见你修行非要搞破坏。
汉地历史上第一个闲的蛋疼的就是梁武帝的稀氏皇后,在古代皇后可以说是除去皇帝以外最有权势的女人,她就嫉妒梁武帝崇信佛法,于是假装斋僧要供养僧人,谁知道用些荤腥之物来戏耍,后面又撕毁法华经,作的后果就是暴病而亡堕入畜生道成为一条大蟒蛇,后来还是梁武帝为她忏悔,她才能脱离恶道。
末法时代中如此的“作人”也很多,完全是闲的,乌枢沙摩明王对付此类的人也有办法,你在念诵满足十万遍的基础上去山上闭个小关,在短时间内在继续念诵十万遍,这个时候你就成就了一种自在,以后不论你想到那里或者是修法的时候,只要弹指的同时口里念诵吽吽两声,就能自然而然的令这些人退散,自在无碍。
“行者当见金刚之时。
勿生恐惧。
若心怖畏。
即令其人失心荒乱。
所以者何。
其人若能使得金刚。
即能制伏一切鬼神。
是故一切诸鬼神等。
见其临欲成就大验。
来相恐怖令其退坏。
当须强心牢固其志勿心动转。”
如何才能相应本尊,其实相应本尊没有别的诀窍,就是死嗑,咒语就是本尊的本身功德所成就,也是本尊的变化身,要亲见任何本尊都要心里真的存有此尊,同时就是咒语不断,我去出差也好吃饭也好干嘛也好,都会抽时间念咒语忆念本尊,只要不间断,就有亲见本尊的时候。
而乌枢沙摩明王也再次说出了一个大禁忌,简单的来说就是不要一惊一乍要极度淡定,乌枢沙摩明王说众生通过念诵他的真言,是绝对可以感通到他现出真身的,但众生千万不要害怕他,他不是凡人,凡人是双手双脚,一见到比较畸形的都会大惊小怪。
金刚明王是圣者,有的甚至是多手多脚的,只要是乌枢沙摩明王现身那铁定和凡人不一样,只要修持的人能够安心的顶礼皈依,乌枢沙摩明王就会授予此人一切成就,同时此人也能使唤乌枢沙摩明王,能使唤金刚明王,自然而然的就可以降伏一切诸天鬼神。
汉地有个典故叫做叶公好龙,说的是一个叫做叶公的人非常喜欢龙,家里包括柱子墙壁上全都是龙的图案,真正的龙知道了感念其心诚特意现身来他家反而把叶公吓得半死,修持佛法的人不要做密法中的叶公,既然喜爱本尊就要了解本尊的一切,不要突然本尊出现就吓得结结巴巴,屁滚尿流。
而由于亲见乌枢沙摩明王就能间接性的超凡入圣,能够凌驾于一切诸天鬼神之上,这一点这些诸天鬼神是不乐意看到的,所以在修持者快要成就的时候,一定会有很多障碍,这些障碍像是家里会突然冒烟了或是有一些灵异事件,修持的人不要被吓退,要更加一心的皈依本尊,以本尊为依靠,只要能够安定下来不自乱阵脚那么必定成就有望。
“又法每日平旦日中黄昏三时。
各诵一百八遍。
夜眠卧时。
诸天爱护一切诸人亦常爱念。
又法但是一切鬼神病者。
以石榴枝咒三七遍。
用打病人其病即差。”
一本尊有应,诸尊皆应,乌枢沙摩明王也一样,修持佛法的人,都希望获得天神的护佑,原因很简单,天神本身就直接掌握着众生的吉凶祸福。
乌枢沙摩明王也说了,只要是你想令诸天爱念你,只要在平旦,日中,黄昏三个时间段分别念诵一百零八遍真言,那么也就可以获得诸天爱念甚至令人见欢喜。
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末法众生最实际的情况就是苦逼,像是许多年轻的小夫妻,有的整天辛苦为了挣孩子的奶粉钱,起早贪黑,这样的人更多的是为了求家庭的温饱有余,每天的工作已经让他们很辛苦,如果还要再来给他们加上一些“条条框框”,那真的和要命没什么两样。
在佛教之中,能够适用于一切根性的莫过于准提咒,以此咒不拣净秽也没有那么多的要求,只要能不间断持诵,准提菩萨也会加持,能与准提咒相媲美的当属如意轮,秽迹金刚一流,但除去这二者外,其实在金刚部尚有一位大慈大悲的金刚明王,他与秽迹金刚算是兄弟,这位金刚明王的名号是乌枢沙摩明王。
很多人一听到金刚明王的名号第一意识中就冒出绝对是降魔的,而实际上金刚部的金刚明王除了降魔外,对于众生如同治病消灾,延寿增福,财富增长等等也有非常强大的加持给予力,其中乌枢沙摩明王就是这样一位全能的金刚本尊。
乌枢沙摩明王说咒,他的咒语非常殊胜方便,不论你这个人,是持戒还是不持戒,是吃素还是吃荤,也不管你是在什么地方年月日时,只要你能一心诵念,只要念诵满足十万遍,那么不论你有任何的所求,乌枢沙摩明王都会非常给力的满足你。
而乌枢沙摩明王说的这个咒并不是小因小缘,而是乌枢沙摩明王以神通力集会一切八部的诸天鬼神,令这些鬼神异口同声说出来的,这个场面类似于所有人在同时宣誓,这个誓言是有约束一切人的力量,能够令这些人心甘情愿拥护的魅力。
而修诵这个咒法的人,如果修诵满足十万遍以后还能不间断的修诵,一直修诵满足三十万遍,那么这个人不论是在世间还是出世间来说,都不会有任何障碍,想要什么心想事成,这是来自金刚明王乌枢沙摩的亲自承诺。
在净土宗的往生论注中,曾经提及过末法修行最容易碰到的一种状况,这种状况就是会遇到“无赖恶人,破他胜德”这个东西说的简单一点,就好像总有一群闲的蛋疼的人盯上了你,见你修行非要搞破坏。
汉地历史上第一个闲的蛋疼的就是梁武帝的稀氏皇后,在古代皇后可以说是除去皇帝以外最有权势的女人,她就嫉妒梁武帝崇信佛法,于是假装斋僧要供养僧人,谁知道用些荤腥之物来戏耍,后面又撕毁法华经,作的后果就是暴病而亡堕入畜生道成为一条大蟒蛇,后来还是梁武帝为她忏悔,她才能脱离恶道。
末法时代中如此的“作人”也很多,完全是闲的,乌枢沙摩明王对付此类的人也有办法,你在念诵满足十万遍的基础上去山上闭个小关,在短时间内在继续念诵十万遍,这个时候你就成就了一种自在,以后不论你想到那里或者是修法的时候,只要弹指的同时口里念诵吽吽两声,就能自然而然的令这些人退散,自在无碍。
“行者当见金刚之时。
勿生恐惧。
若心怖畏。
即令其人失心荒乱。
所以者何。
其人若能使得金刚。
即能制伏一切鬼神。
是故一切诸鬼神等。
见其临欲成就大验。
来相恐怖令其退坏。
当须强心牢固其志勿心动转。”
如何才能相应本尊,其实相应本尊没有别的诀窍,就是死嗑,咒语就是本尊的本身功德所成就,也是本尊的变化身,要亲见任何本尊都要心里真的存有此尊,同时就是咒语不断,我去出差也好吃饭也好干嘛也好,都会抽时间念咒语忆念本尊,只要不间断,就有亲见本尊的时候。
而乌枢沙摩明王也再次说出了一个大禁忌,简单的来说就是不要一惊一乍要极度淡定,乌枢沙摩明王说众生通过念诵他的真言,是绝对可以感通到他现出真身的,但众生千万不要害怕他,他不是凡人,凡人是双手双脚,一见到比较畸形的都会大惊小怪。
金刚明王是圣者,有的甚至是多手多脚的,只要是乌枢沙摩明王现身那铁定和凡人不一样,只要修持的人能够安心的顶礼皈依,乌枢沙摩明王就会授予此人一切成就,同时此人也能使唤乌枢沙摩明王,能使唤金刚明王,自然而然的就可以降伏一切诸天鬼神。
汉地有个典故叫做叶公好龙,说的是一个叫做叶公的人非常喜欢龙,家里包括柱子墙壁上全都是龙的图案,真正的龙知道了感念其心诚特意现身来他家反而把叶公吓得半死,修持佛法的人不要做密法中的叶公,既然喜爱本尊就要了解本尊的一切,不要突然本尊出现就吓得结结巴巴,屁滚尿流。
而由于亲见乌枢沙摩明王就能间接性的超凡入圣,能够凌驾于一切诸天鬼神之上,这一点这些诸天鬼神是不乐意看到的,所以在修持者快要成就的时候,一定会有很多障碍,这些障碍像是家里会突然冒烟了或是有一些灵异事件,修持的人不要被吓退,要更加一心的皈依本尊,以本尊为依靠,只要能够安定下来不自乱阵脚那么必定成就有望。
“又法每日平旦日中黄昏三时。
各诵一百八遍。
夜眠卧时。
诸天爱护一切诸人亦常爱念。
又法但是一切鬼神病者。
以石榴枝咒三七遍。
用打病人其病即差。”
一本尊有应,诸尊皆应,乌枢沙摩明王也一样,修持佛法的人,都希望获得天神的护佑,原因很简单,天神本身就直接掌握着众生的吉凶祸福。
乌枢沙摩明王也说了,只要是你想令诸天爱念你,只要在平旦,日中,黄昏三个时间段分别念诵一百零八遍真言,那么也就可以获得诸天爱念甚至令人见欢喜。
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