第三十九章 终于....万象更新!
无数古代强者的出现,他们带来的那些巨大灵性,引动天地间,那自有永有的神道隆隆震动!
神道的力量,是无形无质的,诸神依靠它而诞生,不知道从多么久远的岁月之前,这条道路救已经存在了。
灵性洪流涌动,这片天空开始陷入深沉的阴霾,随后,有闪烁着萤火光芒的雨露,开始从天空中滴落!
那是灵气汇成的暴雨!
吕昼的声音回荡在天地之中,召唤出巨大的神道虚影!
“阴阳相摩,天地相荡,鼓之以雷霆,奋之以风雨,动之以四时,暖之以日月,而百化兴焉!”
大雨伴随着神道震动的声音,驾驭雷鸣,踩踏云霄,扬起世间黄尘,如河海般从天上倾倒下来!
漫山遍野,辽远汪洋,白茫茫一片混沌,上至苍天下至大地,山河百庙,都笼罩在这无边无际的蒙蒙雨雾中!
瓢泼大雨,其水汇为溪流,溪流再聚,诸脉汇为江海。
这些灵性已经凝聚到一种可怕的程度,孩子们只是震撼于这诸神降世的大场面,但小螣蛇已经吓得手足无措起来!
这些下降的诸神,到底是什么层次的存在?
如果说吕昼之前散发出的层层神力,在小螣蛇的感觉中,和神丘火穴的几位老祖差不多的话,那现在吕昼加上这些未知诸神的神性力量,已经超出了小螣蛇的认知!
即使是十教的天帝会晤,恐怕也没有这么浩大的场景!
这灵性有多澎湃,多强大,多浩瀚?那就看看远方的风雨汪洋吧!
灵性本是无形无相的东西,它是一切心念的原点,是世人得以生出魂魄与智慧的根源,是先天以来的第一声啼哭!
而现在,无数的强大灵性彼此影响,所引起的共鸣,已经让世间的山川草木,甚至高天大地都产生了回应,于是就诞生了种种的异常现象!
比如这汪洋一般的灵气大雨!
惟神薄阴阳而成气,驭风云而施德!威合风雷,则禾木尽偃;恩覃雾露,则卉物敷荣!
小螣蛇更是看到,在这白茫茫的灵气暴雨中,还出现了数个异兽的幻影!
齐有一足之鸟,飞集于公朝,下止于殿前,舒翅而跳!天且雨,屈其一足起舞矣!
“天将大雨,商羊鼓舞!”
灵气汇聚出数只商羊的形象,而这仅仅是一个开始!
山川之中的石头突然在这灵气的滋养下纷纷变化为飞燕,这一幕让孩子们和小螣蛇都看的惊呆了!
零陵山有石燕,遇风雨则起飞舞,雨止还为石!
“零陵石燕!”
此时天空中又出现兵器交错的金铁之声,仿佛有无数武器的幻影从中穿梭而来!
“天洗兵!”
高天之中又有一颗硕大星辰显照,灵气大雨顿时再度震荡,扩散到更加遥远的天地之中!
伴随着这颗星辰出现,后有三神人虚影在灵雨中聚显,他们共拽引一辆五轮车,车上一位天神头戴小冠,冠顶饰长羽,上衣下裙,双手挽缰,呈站立躬身状,是为雷神。
车后随风伯,口吐云气,嘘气成风。前方三神是为雨师,头发后扬,双手端罐,往人间倾倒雨水!
“毕星高摇!”
“祈雨五星车!”
这里的灵气已经形成天地潮汐,真的暂时性的改变了这里的自然现象,这无数神道异象出现,不知道有多少山河百兽打破桎梏,不知道有多少蝼蚁微尘幸得造化!
孩子们也沐浴在这盛大的神道异象之内,他们的灵性快速的增长,而在这浩瀚灵气的滋润下,即使是最平凡的生命也会迎来脱胎换骨的变化!
“吼!”
山川之中,出现了虎啸之声,并且不止一处!
在山林百兽之中,猛虎自古以来就为世人所尊崇畏惧,它们是山中的王者,是一座山林的主人,行走的时候会带起风声,吼叫的时候会让山石迸裂,使一切听闻这种声音的生命,其心脏肝胆都会震颤!
所以,在这场神道的狂欢之中,原本可能要苦修无数年才能从兽类变成“鬼神”,变成“妖怪”,变成“地祇”的猛虎们,现在有了一步登天的机会!
至于晋升的路线,根本无需思考!
地祇,地祇大于一切!
它们争先恐后的开始迈入神道领域,开启灵智,成为真正的山神、山君!
而更比猛虎们要弱小的百兽们,那山林中的鹿群们,头上的角开始生长壮大!在汉代的社会观念中,鹿是升仙登神时候所骑乘的坐骑,它们出入幽冥,不死不朽,有神奇的法力与灵性!
鹿寿千岁,与仙为伴,昔年西王母使者骑白鹿东来,见汉武帝。
虎是大山的神灵,鹿是林中的隐王;
蛟是水泽的大君,鱼虾是龙潭的兵将;
燕雀是风神的侍从,白鹭是巡天的使者;
凫鸭是飞奔的水曹,白狐是山中的仁主;
野猪是泥土的化身,百虫是时令的信使;
大蛇是神主的公卿,老熊是镇凶的猛士。
无数的山川百兽沐浴在神道的共鸣之中,他们如饥似渴的汲取着这天降的机缘,在开启智慧,迈入神道之后,用崇敬憧憬的目光,与敬畏的动作,向着吕昼所在的百神庙宇的方位下拜。
这片大地,正显现出一片勃勃生机,万物竞发的景象。
“破境了!”小螣蛇吃惊不已,他感受自身的状态,发现自己竟然连续提升了两个境界!
“我,进入第六境了!”
他只是神,不是吕昼那样的神人,神人的境界模糊,几乎就是作为神道的象征而存在,而小螣蛇作为一个有编制的正规神明,是有严格的阶层与境界的划分的。
世间诸教,对于修炼境界的称呼,名词多变,每一个大教都有自己教内的称呼,久而久之,世间修行之人们就不再以境界的名称来称呼对方,而是将各种境界的名称,在外统一为原始的数字。
一至十境。
上四境又称为天阶,中三境又称为地阶,下三境又称为人阶。
而神明本身的修炼方向与诞生时的天赋,又被区分为“天神、地祇、鬼神”三大类别。
而神人这种玩意,是完全论外不计的。
小螣蛇是神兽,受到列国的祭祀,螣蛇这种图腾,在性质上属于社稷之神。
地祇的三個阶段,是山海之神,社稷国神,先祖人神。
但现在,他隐约感觉到,这片天地山河,似乎正在呼唤他!
未入列国,却听到山河之声,这是要褪去旧日神性,晋升为山海之神的征兆!
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神道的力量,是无形无质的,诸神依靠它而诞生,不知道从多么久远的岁月之前,这条道路救已经存在了。
灵性洪流涌动,这片天空开始陷入深沉的阴霾,随后,有闪烁着萤火光芒的雨露,开始从天空中滴落!
那是灵气汇成的暴雨!
吕昼的声音回荡在天地之中,召唤出巨大的神道虚影!
“阴阳相摩,天地相荡,鼓之以雷霆,奋之以风雨,动之以四时,暖之以日月,而百化兴焉!”
大雨伴随着神道震动的声音,驾驭雷鸣,踩踏云霄,扬起世间黄尘,如河海般从天上倾倒下来!
漫山遍野,辽远汪洋,白茫茫一片混沌,上至苍天下至大地,山河百庙,都笼罩在这无边无际的蒙蒙雨雾中!
瓢泼大雨,其水汇为溪流,溪流再聚,诸脉汇为江海。
这些灵性已经凝聚到一种可怕的程度,孩子们只是震撼于这诸神降世的大场面,但小螣蛇已经吓得手足无措起来!
这些下降的诸神,到底是什么层次的存在?
如果说吕昼之前散发出的层层神力,在小螣蛇的感觉中,和神丘火穴的几位老祖差不多的话,那现在吕昼加上这些未知诸神的神性力量,已经超出了小螣蛇的认知!
即使是十教的天帝会晤,恐怕也没有这么浩大的场景!
这灵性有多澎湃,多强大,多浩瀚?那就看看远方的风雨汪洋吧!
灵性本是无形无相的东西,它是一切心念的原点,是世人得以生出魂魄与智慧的根源,是先天以来的第一声啼哭!
而现在,无数的强大灵性彼此影响,所引起的共鸣,已经让世间的山川草木,甚至高天大地都产生了回应,于是就诞生了种种的异常现象!
比如这汪洋一般的灵气大雨!
惟神薄阴阳而成气,驭风云而施德!威合风雷,则禾木尽偃;恩覃雾露,则卉物敷荣!
小螣蛇更是看到,在这白茫茫的灵气暴雨中,还出现了数个异兽的幻影!
齐有一足之鸟,飞集于公朝,下止于殿前,舒翅而跳!天且雨,屈其一足起舞矣!
“天将大雨,商羊鼓舞!”
灵气汇聚出数只商羊的形象,而这仅仅是一个开始!
山川之中的石头突然在这灵气的滋养下纷纷变化为飞燕,这一幕让孩子们和小螣蛇都看的惊呆了!
零陵山有石燕,遇风雨则起飞舞,雨止还为石!
“零陵石燕!”
此时天空中又出现兵器交错的金铁之声,仿佛有无数武器的幻影从中穿梭而来!
“天洗兵!”
高天之中又有一颗硕大星辰显照,灵气大雨顿时再度震荡,扩散到更加遥远的天地之中!
伴随着这颗星辰出现,后有三神人虚影在灵雨中聚显,他们共拽引一辆五轮车,车上一位天神头戴小冠,冠顶饰长羽,上衣下裙,双手挽缰,呈站立躬身状,是为雷神。
车后随风伯,口吐云气,嘘气成风。前方三神是为雨师,头发后扬,双手端罐,往人间倾倒雨水!
“毕星高摇!”
“祈雨五星车!”
这里的灵气已经形成天地潮汐,真的暂时性的改变了这里的自然现象,这无数神道异象出现,不知道有多少山河百兽打破桎梏,不知道有多少蝼蚁微尘幸得造化!
孩子们也沐浴在这盛大的神道异象之内,他们的灵性快速的增长,而在这浩瀚灵气的滋润下,即使是最平凡的生命也会迎来脱胎换骨的变化!
“吼!”
山川之中,出现了虎啸之声,并且不止一处!
在山林百兽之中,猛虎自古以来就为世人所尊崇畏惧,它们是山中的王者,是一座山林的主人,行走的时候会带起风声,吼叫的时候会让山石迸裂,使一切听闻这种声音的生命,其心脏肝胆都会震颤!
所以,在这场神道的狂欢之中,原本可能要苦修无数年才能从兽类变成“鬼神”,变成“妖怪”,变成“地祇”的猛虎们,现在有了一步登天的机会!
至于晋升的路线,根本无需思考!
地祇,地祇大于一切!
它们争先恐后的开始迈入神道领域,开启灵智,成为真正的山神、山君!
而更比猛虎们要弱小的百兽们,那山林中的鹿群们,头上的角开始生长壮大!在汉代的社会观念中,鹿是升仙登神时候所骑乘的坐骑,它们出入幽冥,不死不朽,有神奇的法力与灵性!
鹿寿千岁,与仙为伴,昔年西王母使者骑白鹿东来,见汉武帝。
虎是大山的神灵,鹿是林中的隐王;
蛟是水泽的大君,鱼虾是龙潭的兵将;
燕雀是风神的侍从,白鹭是巡天的使者;
凫鸭是飞奔的水曹,白狐是山中的仁主;
野猪是泥土的化身,百虫是时令的信使;
大蛇是神主的公卿,老熊是镇凶的猛士。
无数的山川百兽沐浴在神道的共鸣之中,他们如饥似渴的汲取着这天降的机缘,在开启智慧,迈入神道之后,用崇敬憧憬的目光,与敬畏的动作,向着吕昼所在的百神庙宇的方位下拜。
这片大地,正显现出一片勃勃生机,万物竞发的景象。
“破境了!”小螣蛇吃惊不已,他感受自身的状态,发现自己竟然连续提升了两个境界!
“我,进入第六境了!”
他只是神,不是吕昼那样的神人,神人的境界模糊,几乎就是作为神道的象征而存在,而小螣蛇作为一个有编制的正规神明,是有严格的阶层与境界的划分的。
世间诸教,对于修炼境界的称呼,名词多变,每一个大教都有自己教内的称呼,久而久之,世间修行之人们就不再以境界的名称来称呼对方,而是将各种境界的名称,在外统一为原始的数字。
一至十境。
上四境又称为天阶,中三境又称为地阶,下三境又称为人阶。
而神明本身的修炼方向与诞生时的天赋,又被区分为“天神、地祇、鬼神”三大类别。
而神人这种玩意,是完全论外不计的。
小螣蛇是神兽,受到列国的祭祀,螣蛇这种图腾,在性质上属于社稷之神。
地祇的三個阶段,是山海之神,社稷国神,先祖人神。
但现在,他隐约感觉到,这片天地山河,似乎正在呼唤他!
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